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  • 以CBETA为例　谈大量文献之建立——汉文藏经电子化作业简说

    流程，试以图一之流程图表示之： 　　CBETA作业流程说明 　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　今依上述流程图，简说CBETA的作业情形，藉以了解汉文佛典的制作状况。兹将CBETA作业进行的方法与步骤简述如下：...以CBETA为例　谈大量文献之建立　　——汉文藏经电子化作业简说 　　杜正民 　　中央研究院计算中心通讯　　第15期第13卷 (1999.06.21)　　页117-122　　------------...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423774717.html

  • 密宗虹身成就略记

    经受了十六大苦行，获得了无上密乘修法。返藏后翻译了《六十正理论简说》及《五大心部续》等许多显密经续，对藏地佛法的传播贡献极大。最后在里意地区（新疆）现示神变，其身融入于毗卢遮那佛石像的心间。他的大弟子...殊胜密法生起无上的信心。 　　关于密宗行人成就的征相，《句义宝藏论》第九金刚处说：“密宗行者中，上等精进者即身得成就相，中等者中阴得成就相，下等者自性幻化界得成就相。”《金刚萨缍意镜续》云：“修密法者...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html

  • 楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲录

    译为“正定”。念佛得了三昧，即是入了正定。念佛入正定，才能够得一心不乱。而要怎么念法才能入正定呢？ 　　表上有扼要的简说∶第一段是“一心二说”。在这章之前我们已了解到念佛有四种方法：观像、观想、实相...圆通章。这段经文在这部经里非常重要，为什么呢？楞严经前面用了很长的时间，教我们众生明心见性，将如来藏的理，说明白了。说明白后，便须依理修行。虽然修任何一法都能成就，但是要选择。先将诸法简化为二十五门，即...

    徐醒民讲述 慧安、宜伦整理

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1213325954.html

  • 百年来中国因明学的研究概况

    陈那逻辑体系简说》。(注16)　　3。关於法称因明　　主要的论文有　　　(1)。吕　的《佛家逻辑──法称的因明说》(1954年)。该文实际上是对《正理滴论》的内容介绍，只有结论部分才是作者的分析。吕　...著作初探》，法尊的《法称因明学中「心明」差别略说》、《甘肃噶登协主却棵寺学习五部大论的课程》，波未　强巴洛卓的《入因明阶梯》，祁顺来的《浅谈藏传佛教哲学量论》、《试谈量学〈心明论〉中的因明成分》，以及...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500238007.html

  • 《正理经》简读（一）

    的幸福”还是解脱。姚卫群先生是译作了“至善”，“至善”还是解脱。　　这十六句义下边详细说，现在先简说一下。　　所谓量，就是认识事物的手段、方法，当然，错误的认识不能叫量，必须是正确的认识，这里只指正确... 　　现在呢，还剩这么一段时间，咱们这会儿又被困住了，若无事的话就要生非，怎么办呢？因为曾有人说想听听《正理经》，于是我就想，干脆我就带大家来读读这个《正理经》吧。还有另外一个原因，是因为我发觉现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055938372.html

  • 因明论疏明灯抄卷六（末）

    。离诸过失能生正解。故名正智。或简因滥等者。六不定等。总言因滥。而观所立犹豫解起者。前五不定也。或违智生者。决定相违。即第六不定过也。余文易知。　　文。论了知有至是量境故者。说近远因有三说中。此初说也...也）如判简说。此二比量皆似非真。有不定故。眼识生相虽心分摄。而无即体之能证故。耳识相分三相虽无即体能证。而心分摄故。证云。此似能破。心分言取能缘故。谓量可言第三分定有非见即体能证。心分所摄缘能缘。虑故...

    释善殊抄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083538536.html

  • 密宗虹身成就略记

    大苦行，获得了无上密乘修法。返藏后翻译了《六十正理论简说》及《五大心部续》等许多显密经续，对藏地佛法的传播贡献极大。最后在里意地区（新疆）现示神变，其身融入于毗卢遮那佛石像的心间。他的大弟子意扎和尼查...大众能藉此文而对殊胜密法生起无上的信心。 　　关于密宗行人成就的征相，《句义宝藏论》第九金刚处说∶"密宗行者中，上等精进者即身得成就相，中等者中阴得成就相，下等者自性幻化界得成就相。&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html

  • 禅心絮语

    。至于真参实证的参话头法门，备有简说，复印出来，再供参考。　　另外，明心见性是有其客观指标可资验证的，决非自由心证。见性之后气质一定会发生变化，使懦者强，顽者立，贪者廉。自我险讨意识自然增强，智慧自然...过年，而是要收拾身心成一片，乘此大好时节，好好修行。　　学佛学道，首在于修行，如何修行?一言以蔽之，收拾身心，打成一片。千万不要把身心分成二段，身心是一体的，因现行不同，妄分为二。经上说身清净故心清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295143964.html

  • 在电脑上读《金刚经》（2）

    兹按其序，简说如下： 　　(1)前说实智(实慧)，后说方便智(善权)。 　　这是比照《大般若经》而言。既然《金刚经》是《大般若经》之一会，则其精神必定相通-- 　　“问曰：圣人制作，理致玄远，辞即巧妙...由此可见，嘉祥吉藏说这“四句偈”“正论般若，不涉余经。”还不够精到，应改成“正论《金刚》，不涉余经。”所以，这“四句偈”绝对是可以而且应该落实到《金刚经》文中的！问题是我辈凡夫俗子，无能窥得佛意！ 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323344329.html

  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    叫做寂。一些事相不能有累于你了，而能穷究本体契合真性了。简说就是德无不备称圆，障无不尽曰寂。圆寂就是大涅槃的涵义。大涅槃不同于小乘涅槃。不同之处：大乘涅槃，涅槃三德，法身德、般若德、解脱德。佛证到涅槃...愿；第十六·声闻无数愿》四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译 第十七愿》 　　我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国 　　土...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html
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